被政治操作掩蓋的學術倫理議題

談國產COVID-19疫苗審查的學術倫理議題— 潭畔蟄居雜感

在COVID-19疫情吃緊，社會各界都在為疫苗現貨不足而焦慮、而"百蛙爭鳴"大放厥詞之際，不但可以看出不同政治人物、政黨、社會賢達乃至媒體(包括記者等媒體人)的美麗與醜惡，也最能顯現學術人的良知學養和人格節操。就以衞福部食藥署尚在進行中之「國產COVID-19疫苗審查」事件為例，審議的本質以及審議過程應該嚴守的學術倫理(academic ethics)和專業倫理(professional ethics)，從事件一開始就被一堆沸沸揚揚的政治語言所掩蓋，每天所看到、聽到的社會輿論，都是充滿各種政治算計的政治操作。其實「國產COVID-19疫苗審查」的議題和其他學術審查案件一樣，學者專家之間常有見仁見智的看法，在我尚略有認識的專家學者當中，有些人是秉持學術專業與良知，默默建言或諍言直諫，有些人則是固持「我執」任性而為，訴諸媒體、譁眾取寵，以搏聲名，視學術倫理於無物，人格節操之高下立判，令我既驚訝更不勝唏噓！

整體事件的「引爆者」以其在「國產疫苗審查」中所擔任的角色和學術地位，難道不知道其言行一定會引來台灣境內外各種政治勢力的嗜血喧染和操弄？斲喪「疫情指揮中心」和政府的公信，造成社會的不安和對立？或許，這就是「引爆者」處心積慮拋出這個議題想要造成的情況？！不過做為學術人，我還是寧可相信他的特意公開評論「國產COVID-19疫苗審查」，只是不曉得從何而來之「氣憤填膺」之下的「無心之過」(違反學術專業倫理)，否則就讓我對台灣最高學術殿堂的教授素質和節操太失望了！

食藥署為審查國產COVID-19疫苗的有效性，邀聘了一群專家學者組成「國產COVID-19疫苗療效評估方法專家會議」。依我過去擔任學術行政及學術審議多年的經驗，學者專家一旦應允擔任審查會議的成員，就會嚴守學術審議的規範，秉持學術專業，公正無私的審議，而不受外在風言諷語的影響。專家會議的審議是合議制(所以叫做「會議」)，審議結果是會議的結論，不是個別專家的意見所能獨霸；專家學者只要秉持專業良知，提出公正的、實證的(evidence-based)審議意見，對審議結果的各種批評、壓力，自有主政機關(衛福部)頂著，專家會議的成員並不需也不會承受任何外界的責難和壓力。因此，若會議成員在半途以「發現委員會難維持專業與公正性(竟然還說這是『自身感受』)，自己已無法有所貢獻才請辭。」為由請辭，並罔顧學術倫理，大肆抨擊專家會議尚未開始審議的案件內容，汙衊專家會議的專業性和公正性，這絕對是以對政府主政機關、對專家會議同僚"潑髒水"，來襯托自以為的清高之惡行，尤其藉請辭來影射其他專家會議成員的不正直、不專業、沒風骨，陷共事的同僚於不義，更是令人不齒，是任何「學術人」所不應為、不當為。

試問：應聘擔任「國家疫苗療效評估方法專家會議」的成員，在還未正式審查甚至解盲結果資料都還未看到之前，就固執己見對將要被審查的案件公開評論，甚至預設立場加以詆毀，還說：「請辭後才接受媒體訪問發表對國產疫苗評論。」，試問：請辭之後，就可以肆意對未請辭之前應負責保密的審議事項，公開在媒體上評論抨擊嗎？比方說，假若有一位學者應科技部○○司之聘擔任「研究傑出獎」審查委員，他在知曉某位學者被推薦為傑出獎候選人之後，頗感氣憤，認為其學術表現尚不足以列名傑出獎候選人，於是在還未實質審查各候選人的案件之前就請辭「傑出獎審查委員」，並公開指名道姓批評該候選人的學術表現很差，審查會議很難維持專業性與公正性。試問：這種言行符合學術審議應遵行的規範嗎？這是做為一位學術人對學術專業審查應秉持的態度嗎？這樣的言行學術界會認可接受嗎？

就連剛進入研究所的研究生都知道這種言行是嚴重違反學術倫理、大錯特錯的惡行，然而這位知名的學者卻放縱自己的「我執」和憤懣，公開肆意攻訐當初應聘審查的對象和專家會議的專業性與公正性。縱使這位學者曾經是專業學術領域的"巨人"，但也只不過是倫理道德的"侏儒"，難免為人所鄙視，令人慨歎！人生苦短，已逾耳順之年，猶未能擺脫名利羈絆，損及過往清譽，晚節不保，真的是何苦來哉！可惜呀！可惜！

後記：本文重點在談被政治操作掩蓋的學術倫理，就事論事，故未揭當事者姓名。

蟄居老叟@碧潭之濱 (2021.06.20.)

國家認同錯亂的台灣人

歷史上從來沒有一個國家像台灣一樣，到處充滿「錯亂」，不但人民缺乏共同的國家認同，教育偏離國家主體性，而且部分政黨和團體還處心積慮的呼應敵國來併吞自己的國家，甚至連部分立法委員和媒體也認同一個對台灣充滿敵意的中國，而處處抨擊糟蹋自己的國家—台灣，更可笑的是：居然連"憲法"所宣示的絕大部分領土也都屬於別的國家(中國、蒙古)，這樣的國家居然還能在這世界上存在數十年，真的是奇蹟，也需要運氣。

獨裁統治台灣幾十年的專制政黨，名稱卻叫「中國○○黨」，名叫「中國」的政黨不是應該在中國嗎？怎會是台灣的政黨？真夠錯亂了吧！這個”寄生”在台灣，一直受台灣這塊土地和人民持養的政黨，卻總是不認同「台灣」，甚至敵恨「台灣」。不曉得是什麼心理在作祟，這個政黨執政時，除了不願意叫「台灣」之外，其他要怎麼叫都可以，有時候叫「中華民國」，有時候叫「中華台北」，有時候又叫「台澎金馬」。也因此，在它專制統治的幾十年裡，這個國家派駐世界各國的大使館名稱，除了在極少數微不足道的小國稱為「大使館」外，其他的名稱可謂五花八門，有稱「台北代表處」、「經濟文化代表處」、「聯絡代表處」者，也有叫「商務代表團」、「經濟文化中心」、「經濟文化協調委員會代表處」的，看起來就像各種公司在海外設立的"代表處"。一個國家的駐外大使館淪落到變成”公司駐外代表處”，實在不倫不類，像這樣五花八門的"代表處"有誰會知道它是台灣派駐的大使館？這種現象也只有一個詞能夠形容，那就是「錯亂」。

台灣這個國家會這麼錯亂，威權統治超過半個世紀的「中國國民黨」該負最大的責任。這個"中國黨"對台灣最大的毒害是將台灣中國化，看看許多公營企業或機構，明明就是官股佔大部分，卻不稱「台灣」而硬要剽竊別國的名稱，稱為”中國”石油公司、”中國”鋼鐵公司、”中國”造船公司^(註)、”China” Airlines等，中國政府要是蠻橫的說這些公司是他們的，我們能理直氣壯的說不是嗎？此外，明明是台灣的縣市，卻到處充斥著以南京、北平、廣州、杭州、開封、重慶等中國地名為名的街道，街道旁多有掛著各種「中國xx社」、「中國xx行」招牌的公司商家，直讓外國人來到台灣還以為是到了中國，真是有夠錯亂！過去數十年來，執政的是”中國”國民黨，他們本來就心向中國，處心積慮要將台灣中國化也就罷了，但是各縣市的執政者，生於台灣、長在台灣，受台灣生養，卻沒有一絲絲「台灣心」，否則街道為什麼不用台灣當地的原有地名、稱呼來命名，而要霸王硬上弓，將中國的地名強加在我們的街坊？

(註)：2007年民進黨執政時，推行「正名政策」，「中國造船公司」股東會通過更名為「台灣國際造船公司」，公司英文名稱變更為"CSBC Corporation, Taiwan"，CSBS是China Ship Building Corporation的簡稱，其實英文名還是"中國"造船公司。)

過去半個世紀來，錯亂的教育對台灣社會的遺害，無疑的也是造成今天社會上國家認同錯亂的主要幫凶之一，只要翻開中小學的社會學科教科書，一股霸道的中國意識型態就疾射而出，瀰漫整個教室。因而學生在史地課中看到的是虛幻的「秋海棠」領土，學習的是「秋海棠」的山川、江河，對於家園台灣的歷史和地理則幾乎一無所知，以致於「長江黃河滾瓜爛熟，大甲濁水則未聽過」。立國台灣，生為台灣人先學台灣史地，本是天經地義、理所當然的事，除了台灣之外，世界上有哪一個國家，在教育系統中，不注重本國史地的學習，反而特別重視學習外國史地？況且這個外國還是將數千枚飛彈對準台灣，對我們有強烈敵意、日夜恫嚇我們的國家！盼望107學年度即將實施的社會學科新課程，能夠比較合理的回歸到「國民教育」的本質，先瞭解與日常生活安身立命密切相關的台灣社會史地，再學習中國社會史地和世界史地，為培育自己國家的國民而教育，不再是為培養中國的國民而教育！

在這認同分歧的國度裡，公民教育與社會教育的錯亂和離譜也是不遑多讓，不管是在社會上或是在學校裡，常看到、聽到的是要做一個「堂堂正正的中國人」，而不是要成為一個篤實道地的台灣人，真不知道這個國家是在為哪一個國家培育子民？難怪社會上到處都可以聽到「我們中國人…」或是「我是台灣人也是中國人」的夢言囈語。「我是台灣人也是中國人」這句話是只想盡快與中國統一的人的政治騙術，其意義是絲毫經不起邏輯檢驗的，美國人會說「我是美國人也是英國人」、新加坡人會說「我是新加坡人也是中國人」、夏威夷的日裔美國人會說「我是美國人也是日本人」嗎？教育的目的是在培養國民的批判思考能力，人民誤信「我是台灣人也是中國人」是"中國"國民黨五十年的威權專制統治，拿教育作為意識型態傳輸工具，以致公民社會未能培養出批判思考能力的後遺症。這種弊病假若不儘速導正，則要期待我們的國民，能形塑共識來認同這塊生養他們的土地，認同自己的國家—台灣，恐怕將會是緣木求魚，而國家認同的錯亂依舊呵！

有「錯亂的」政府就有「錯亂的」人民，也唯有「錯亂的」人民，才會讓錯亂的政黨執政半世紀，造成國家和社會的「錯亂」，難以「撥亂反正」。政府需要人民的支持才能執政，立法委員需要人民的支持才進得了立法院，因此，唯有人民自己能夠覺醒才能監督政府和立法委員「撥亂反正」。在台灣這塊土地上的機構冠上台灣的名稱是理所當然的，讓我們一起來督促政府和立法委員，將各處中國味的機構、街道等的名稱正名為具有台灣本土味的名稱，讓台灣的回歸台灣，中國的還給中國。至於「中國」國民黨要不要改為「台灣」國民黨，我們應該尊重，假若他們不想改，我們呼籲台灣人在選舉時千萬不要選這個黨，因為他們是屬於「中國」的政黨，應該回去中國和"中國"共產黨去拼選舉講民主。

其實，從某個角度來說，台灣沒有統派，有的只是住在台灣、吃台灣米、喝台灣水、享受台灣社會福利的「中國人」，因為他們心向中國不認同台灣，他們既然認同中國是他們的唯一祖國，我們應該尊重並請他們回歸他們的祖國中國！

(※ 本文改寫自作者著《國家認同錯亂亟須撥亂反正》刊載於Taiwan News周刊, 2003.10.09. p.76~77.)
蟄居老叟 記於科芬園(2019年 初春)

台灣人的素質在崩壞？

台灣人的素質在崩壞？！

之一：

走在停滿機車，走道窄到只能容兩人勉強錯身而行的人行道或騎樓上，每每會遇到，迎面而來的，不管是年長的或是年輕的，也不管是獨行的或是兩三個人並排而行的，邊走路邊滑手機，從無稍讓的意思，一副想和你對撞的態勢，到得即將相撞的一刻，才和你”撞肩”而過，真個是"摩肩擦踵"。我這把老骨頭實在受不了這樣的"碰撞"，近來學乖了，看到對方一副「你最好給我閃開點，否則別怪我撞你！」的態勢時，我就先停步站定，左腳在前，側身擺好準備承受撞擊的架式，說也奇怪，當你擺好受撞架式，他們反而就側身規矩的靠右稍避而行了。

我們的社會到底怎麼了？路上行人，不管男或女，走路總喜歡走在中間，遇到對向有人走來也從不稍讓，一副"最好閃邊去別擋我路"的態勢，成人如此，小孩當然就有樣學樣，恣意的橫衝直撞了。現在的台灣人，連遵守「走路靠右，該讓應讓」的生活常理、社會常規都無法做到，更遑論「謙讓」、「敬老」了。奉勸各位年長骨鬆的老友們，「時代在變，人也在變」，外出走路若不想被撞得骨折肉腫，碰到對向來人一副不稍讓的態勢，最好還是停下站定並擺好被撞的架式，或許可以「轉危為安」。

之二：

和往常一樣，傍晚外出走路運動，電梯到達一樓，看著電梯門緩緩打開正想邁步出門時，赫見電梯門前就站著一位"福泰"的中年婦人，帶著一位胖嘟嘟的大男孩，就如兩座山般擋在電梯門口，見電梯內有人要出來，她們也沒有要稍微側讓一下的意思，我發了一下愣，只好閃得邊邊的側身擦著電梯門慢步擠出來，因為電梯門實在不大，滑出來時還被那胖小孩狠撞了一下，幸好我這把老骨頭還不怎麼脆弱，否則就算沒有”粉身碎骨”，恐怕也得疼個幾天！婦人如此「身教」，難怪這一代的年輕人愈來愈不懂得遵守社會倫常了！台灣人到底怎麼了，「先出後進」不是進出電梯的常理嗎？更何況，不是從小就知道：走路要靠右，好留下一邊"活路"讓對向的人走嗎？怎麼現在的台灣人連這簡單的生活常理都不懂(其實是不顧)了？悲哉！

更嘔的是，人如此，這種人養的狗也是如此(狗學人樣)！前些時，外出運動回來，搭電梯到十四樓，電梯門開，住同一棟樓的鄰居牽一條愛犬，就這樣一人一犬堵住電梯出口，"人"看到電梯內有人要出來，也沒有要稍讓的意思，"狗"更不用說了，就霸在電梯口，一副「有本事就從我身上飛過」的樣子，牠沒對我狂吠已經很給面子了，我可不敢叫牠閃一邊去；奇怪的是，狗主人不讓也就罷了，居然也不叫她的跟屁犬讓一下，我呢是要走又出不去，要跨又跨不過，就這樣在電梯門口左挪右移僵持到門又自動關了，人還在電梯內！

唉！現在的台灣人到底是怎麼了！

蟄居老叟@科芬園 (2019年 暮冬)

 

讀 林則徐名言有感

邇來屢見財團富豪去世之後，子女為爭奪遺產，竟致兄弟鬩牆，煮豆燃萁，甚至不惜惡言相向大舉興訟。前有台塑王家如此，近之長榮張家亦然，負面新聞硬是強佔媒體大半篇幅，貽笑社會，莫此為甚！這些一再發生的醜聞，不只赤裸裸的揭露平時看似高貴風光的巨商大賈背後的齷齪與黯黑，同時也給了我們庶民大眾上了寶貴的一課！究竟這些醜聞可以給我們甚麼樣的反省和啟示？更是值得整體社會國家深切省思的課題。

其實一個人經商聚財"有術"(至於是否"有道"小民我就不知道了)，累積了大量財富以遺子孫，並非罪過，問題在財團富豪之營利，賺的錢從何而來？還不是直接或間接來自於廣大社會庶民的支持！因此，賺大錢多繳稅，以回饋育養他們所經營之企業的社會國家，甚或濟貧救苦從事"公益"，以「將取之於民之部分財利，回饋於民」，這應該是天經地義的事。然而經由媒體之報導得知，富豪去世之後子孫競相爭產的醜聞所暴露的是，這些富可敵國的大財閥，不但都競將大部頭財富藏諸國外以避稅(其實恐怕是"逃稅")，而且還在國內設立各種各類的「基金會」，藉以大幅「減稅」(其實也是另一種"逃稅")，聚斂之財富如此之多，而繳稅相對於吾等庶民又是如此之少，著實令人感嘆！也就難怪今日台灣的貧富差距會愈來愈大了！這也顯示這個社會的人性、倫常逐漸在崩壞，「仁人惜物」之心逐漸在流失，可謂「富而不仁，豪而寡義」。終有一日，整體社會都將難免於承受貧富不均的反噬了，為政者能不深察以速謀對策乎！

近日偶閱清朝湖廣總督林則徐之名言，句曰：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。」頗有所感！慨歎林則徐此言不但頗見霸氣，也深含遠見智慧。其識見之卓絕，心胸之寬弘，誠非吾等常人所能及！對照林則徐之「有錢不留子孫」與前述豪富攢累錢財以遺子孫之做法，器識智慧之高下立判，相距何止以千里計。

回頭想想，我一介平凡老叟，一生自甘淡泊，既欣羨林則徐之識見，自應銘記其言以自勉，期能人生無憾。

敬祝大家  平安恬適

蟄居老叟 於 科芬園 (2016.04.12.)

只要我方便，有什麼不可以

只要我方便，有什麼不可以！？

俗云：「世風日下，人心不古」，古時「世風」如何，於今已難查考，不過今時之倫常逐漸崩壞倒是歷歷可見。

之一：一日乘坐高鐵由台中返回台北，我的座位是C座，坐B座的一位中年老兄姍姍來遲，手上拿著一份○○日報，來時不吭一聲就一腳跨過我的前方就坐。車一開動，這位老兄就兩手攤開報紙看起報來，無視兩隻手臂超越座位中間隔桿，侵犯隔座三分之一空間，無視對鄰座乘客所造成的不便，好似一排三個座位都是他老兄一個人坐的。當我提醒他這樣會妨礙我看書休息時，他就稍移一下右手，不過，不到幾秒鐘就又故態復萌，擺明了就是「只要我方便，有什麼不可以！」的態勢。一個人可以這麼沒有規矩、這麼沒有教養，如此缺乏同理心，算是開了眼界，只能無言！

之二：平日已然人車擁擠的新店中正路，總是有一些開著雙B、Lexus或其他名車的人，就大喇喇地將車併排停在車道上，原本兩個車道行車的中正路頓時只剩一個車道，這些路霸兄姐們無視路上綿延的人潮車陣，還是我行我素的照停，用路人假若膽敢請他移車的話，他還會以兇惡的口氣叫罵回應。令人十分納悶的是，這種狀況是天天發生，時時存在，並非偶而稍見，就是未見該管的人來管；至於行人以及搭公車、開車、騎自行車等民眾的"極端不便"，那可是你家的事，「只要我方便，有什麼不可以！」，少來惹我就好！這種人固然有錢(開名車)，但人格修為貧乏得只剩驕奢蠻橫之氣，缺乏遵守社會倫常規範之心，遑論守法，可謂是典型的「社會敗類」，真不曉得他/她究竟要給他/她們車內的兒女們什麼樣的「身教」？

 蟄居老叟@科芬園 (2016.02.20.)

 

豬頭政策奇蹟— 談大樓禁菸

    
        今天由師大走路到國科會，踏著愉快的步伐沿著騎樓一路走，雖是車聲如浪，頻頻灌耳，不過天氣不錯，溫暖如煦，倒也還稱愜意，煞風景的是：走過大樓下，一路猛吸「二手菸」，吸得頭昏腦脹，一上午的好心情頓時盪到谷底。

真不曉得是哪一位「豬頭」官員，窩在辦公桌「作夢」得到的點子，居然想出「辦公大樓一律禁菸」的既笨又餿的點子，本來辦公室禁菸已經夠好了，要吸煙的人可以到自己的房間去「獨樂樂」，或是到特別的吸煙室去「眾樂樂」，和不吸煙、討厭煙味的人可以「河井不相犯」，大家都心情愉快。現在來個辦公大樓全禁菸，也不可以設吸煙室，於是煙癮犯了的人，只好跑到樓下的騎樓邊猛吐霧，讓過往的路人一同「享受」或「受苦」。

有時這其實也不能怪他們，因為吸煙並不犯法，他們也有人權，煙癮犯了，唯一的出路就是跑到樓下騎樓邊來解癮；要怪就要怪想出全大樓都要禁菸的「豬頭」公務員，做出這種「沒常識」的政策，讓全民受害！奇怪的是，我一路觀察走過騎樓的路人甲乙們，幾乎也都和我一樣，要嘛就快步通過，不然就是捂鼻皺眼踉蹌而逃，不曉得其中有沒有做此決策的「豬頭」公務員的家人？

這種「害人損己」的政策可以歷久而不改，或許也可以列入台灣政府的一項「豬頭政策奇蹟」吧！(2012.3.6.)